上海枫泾古镇导游词范文
走在这座桥上，大家可以看一下，一边是我们的古镇，另一边则是我们正在建设的具有北美风格的新城，所以在我们当地有种说法：站在这座施王桥上就能看到枫泾的过去和未来。大家不妨也可以看一下。
大家可能不知道，我们枫泾还是江南少有的道教、佛教、天主教、齐全的古镇，众多的祠堂庙宇构成了枫泾除教之外四教汇聚的独特的宗教文化。现在看到的就是施王庙，在我们当地又称为施王堂。它始建于明万历七年(1579年)，清光绪三十年(1904年)重修，并扩建为前、中、后三隶殿堂的建筑结构，占地面积3000多平方米，成为吴越近邻一带颇具规模且较有影响的一座庙宇。历史上施王庙是金山区道教的一个主要宗教活动场所，特别是主奉神灵施王的诞辰日，即农历每年的八月初二，以前每逢这个日子，施王庙都会举行施王爷出巡会，远近数十里的乡民，摇撸齐集，舟塞泾满，人娱神欢，热闹非凡，。
1966年，施王庙宗教活动停止，庙业渐废。随着上海城市建设步伐的不断加大，枫泾被列为上海重点城镇建设之一，区对枫泾镇作出了相应规划和调整，在的关心支持以及广大信众的强烈愿望下，20__年7月，经上海民族、宗教事务委员会和金山区批准，在枫泾的北大街409号重建施王庙。重建的施王庙由偏殿和大殿组成，占地面积3000平方米。
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大家都知道程十发是国画大师，而他的祖上三代则是我们枫泾当地的医生，所以我们现在来到的第一间就是程十发先生祖上三代行医的一个诊所。大家请看墙上所挂的这块行医牌，它是程十发先生祖上三代传下来的，距今已有120多年的历史了。上面所写的就是“枫泾世医程思斋子子美儒理男妇大方脉”，按现在医院里分类就是中医内科，早在清同治年间，程十发的曾祖父程思斋为避战乱举家来到枫泾，开了这家诊所，他悬壶济事，行医尽善，因此人们把这小小的诊所称颂为“壹室带来太平之坊”。后来百姓顺理成章地把程家所在的这条街称为“太平坊”，现在被更名为“和平街”。
大家请看这边的天井里有一个月亮形的石雕，其实它就是母亲怀抱孩子的造型，因为在程十发的《丹青蕴情》一书中写到了这么一句话：“枫泾是江苏省和浙江省连系的一个小镇，可以证明两个‘母亲’共同喜欢这个孩子。”这个石像正体现了程十发的这句话，也充满了大师对故乡枫泾的一片深情。我们枫泾地越江苏和浙江，积淀了深厚的吴越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
在这边的祖居不仅保留有当年的正厅，还有在二楼的当年主人的卧室，但因为考虑到整个房子是木结构的，为了安全，二楼暂时还没有开放。现在我们大家可以先到后院的三釜书屋看一下，在书屋里不仅有当年主人的画室，还有程十发较为详细的一些介绍。
大家请看，在这边的门楣上刻有“三釜书屋”四个轻灵飘逸的大字，这是程十发的手迹，“三釜”的立意有两层，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫过于程咬金了，而“三斧头”乃是程咬金的绝技，将自己书房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧头的本领，显示了程老虚怀若谷的胸襟。第二，“釜”乃锅之意，三釜意为大、中、小三锅，这三只锅子好比国家、集体、个人，只有大锅满了，小锅才有份。程十发先生用“三釜”喻国家、集体和个人三者关系，立意高深，内涵丰富，意味隽永，可谓独具匠心。“三釜”乃正是程十发先生爱国爱民崇高思想境界的生动写照。
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我喜欢城市的繁荣与繁华，但不喜欢城市的喧嚣与喧哗;我喜欢城市的前卫与时尚，但不喜欢城市的冷酷与冷漠;我喜欢城市的高楼大夏，但不喜欢城市的炙热空气。我喜欢乡村旷野，参天古木，山岗乱石，小桥流水，于是，我为了呼吸一口清新的空气，欣赏江南的一卷美景，寻求心灵的一份宁静，抽空去上海的西南古镇——枫泾。
今早，上海就下起早雨来了，还打起响雷来，看来我去枫泾古镇之行可能就要取消了。过两天我就要离开上海了，不知猪年马月才能再来上海。枫泾之旅如果取消，那会变成我一个长长的遗撼，及心头一次隐隐的做痛。对着大雨，淅淅沥沥的大雨，我一直在心存侥幸，上海市中心在下大雨，可能西南靠海的枫泾古镇不见得就有雨，他可能是阳光灿烂的日子，在等着我的光临与眷顾。
雨一稀疏，我带上雨伞就向地铁站走去。因为，我从张杨路民生路坐地铁6号线到世纪大道，要转2号线到人民广场，再从人民广场转1号线到锦江乐园，估计需要50分钟。那么，我在地铁内躲避了50分钟的上海雨，锦江乐园的西南汽车站会天晴的。果真，我走出锦江乐园地铁站口，天放晴了，还出了点太阳，气温就热了起来。我买了一份早点，并向店家打听了西南汽车站的方向后，就向西南汽车站走去。
在车站买了一张11元的“枫梅线”的车票，“枫梅线”就是枫泾到梅陇的专线，车子很快就出发了。可沪杭高速公路正在维修施工，车子拐转从奉贤区的奉金高速公路走，这可绕了一个圈子去枫泾了，多了三分之一路程。只出锦江乐园不久，高架桥上就开始堵车了。堵车是一件令人沮丧的事情，不知前方出了什么事，竟然堵得一塌糊涂。幸好我带了一本口袋书，在车子上看书解闷。半个小时后，才知前方两车相刮，警方在处理，车子堵了起来。过了堵车道，我们的车子放松地飞快跑了起来，过奉贤、南桥、庄行、亭林、朱泾等地，爬山涉水的来到了枫泾。因为，这里是江南水乡，河道纵横交错。
一到“枫泾古镇”门楼，一看就是深宅大院，府第人家。青砖黑瓦，龙脊墙背，婉延爬行，感觉真的很大气，很有灵动美。枫泾古镇一下子就吸引了我，征服了我，我心里在暗暗的道：“不虚此行呀!”由于是中午了，我找了一家枫泾饭店避避暑，歇息歇息一下，先安顿好肚子，才有力气游览他，探寻他，观赏他。
阅读了枫泾古镇简介，才知枫泾不愧是一座“中国历史文化名镇”，有1500多年的历史，名人辈出，文化底蕴深厚。唐宋清三代出了三名状元，唐至清三品官以上就有21人。其中，唐朝状元为陆扆，为唐德宗年间任中书侍郎同平章事(宰相二品)的陆贽之族孙，于唐光启二年(公元886年)中状元，在唐昭宗年间任户部侍郎同平章事，相当于宰相二品;宋朝状元许克昌，官至右正言;清朝状元蔡以台，官至翰林院修撰。在“金圃宅第”的大院中，就有“举人坊”、“进士坊”及“状元坊”，永存枫泾的名人，以励后人。
金圃宅第是清乾隆年间大臣要臣谢墉的内宅。谢墉，字昆城，号金圃，官至内阁学士兼吏部左侍郎、工部左侍郎。此宅第因其号金圃而得，金圃宅第中的“启秀堂”匾额，由乾隆第11子成亲王爱新觉罗永瑆题写，可见谢墉的才能与受乾隆的宠爱。“启秀堂”顶上也有堆塑，也是“福寿禄三星”，不过“禄星”在中间，后面还有两个童子在打着蒲伞。堆塑人物形象生动，惟妙惟肖，可见主人对富贵追求的美好愿望。
枫泾古镇的河道与街衢很集中，形成一个“井”字，街道靠河两边商贸交易。我出了金圃宅第，欣赏了瑞虹古桥与致和古桥。枫泾的桥美，景美，诗也美。清代枫泾诗人沈蓉城在《枫溪竹枝词》中对商贸描绘道：“贸易隆昌百货全，包家桥口集人烟。男携白布来中市，女挈黄花向务前。”对瑞虹桥写道：“秋千架傍瑞虹桥，节届清明丽景饶。记得横塘吟好句，钱塘曾有客移桡。”致和古桥边有得泉亭与土地庙，得泉亭为四角飞翘，亭四周有回廊，可供人歇息。土地庙古雅古朴，庙旁有两小男女童子恭立，神情静隶。沿南市河南下，河堤垂柳婆娑，垂柳下便是一道挂满红灯笼的枫溪长廊，长廊中有居民与商铺，对面是居民汲水拾阶，枫泾人长于斯，靠水于斯呀。故诗人沈蓉城在《枫溪竹枝词》中吟道：“燕来园笋吐堪嘉，竹茂杨家共几家。通得横泾有雪水，为郎舀取试煮茶。”
枫泾最美的地方当数河交叉口“井”字节点中的枫泾三桥，即北丰桥、竹行桥、清风桥，清风桥为单孔石桥，桥上题有：“水接四方环如玉带，路通六陌固若金堤”。清风桥边有清风阁茶楼，可供人歇脚饮茶，听水摆舟，赏桥看景，自得其乐。诗人沈蓉城在《枫溪竹枝词》中吟道：“潜风桥头瞰碧波，百哥庄上踏青莎。巢林此去无多路，不得双飞可奈何。”
枫泾是人杰地灵，人才辈出，是一块风水宝地。据枫泾古镇记载，这个地方形如荷花状，在1500多年前名就叫“荷花地”。宋朝期间，因屯田员外郎陈舜俞骑白牛往来于白牛荡塘边，而又得名“白牛市”。元代白牛市建镇，又称“白牛镇”。又因镇中遍植荷花，莲花秀美而得名“芙蓉镇”。后因镇周为华亭县风泾乡而得名“风泾镇”。明代又因镇中枫林层层，更名为“枫泾镇”至今。枫泾现代名人榜中，有两位画家，一是国画大师程十发，一是漫画大师丁聪;一位中国 共 产 党 人的亲密战友、中国委员会创始人朱学范先生，一代围棋圣手顾水如先生。
游完这些景点，阅读了枫泾的江南水乡美景，欣赏了枫泾的小桥流水人家，感受了枫泾深厚的历史文化，古镇真的名不虚传。如果没来枫泾看一看，不睹枫泾的风貌，不了解枫泾的历史，真的损失重大。由于先前来时堵车，所以我选择返回的路线为，从枫泾去练塘古镇，再从练塘去朱家角，再从朱家角返回上海人民广场。返回时，一路顺风顺水，没有来时的堵车风波，我愉快的带着枫泾印象返回上海。
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枫泾古镇区建筑多为明、清风格， 均具传统江南粉墙黛瓦的特色，房屋以两层砖木结构为主，前后进房之间有厢房和天井，大宅深院有穿堂、仪门及厅堂等，前后楼之间有走道相连，称走马堂楼。屋面多为观音兜和五山屏风墙。庙宇建筑多为宫殿式。古民居建筑群总面积达48750平方米，其中9处已列为上海市第一批不可移动文物。
古镇水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁众多，素有“三步两座桥，一望十条港”之称。沿河古街绿树成荫，古镇水巷幽静;39座古石桥横跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。
明代建的瑞虹桥，坐落于虹桥河口，清康熙初在此发生过被称为“中国最早的工人罢工运动”的“虹桥血案”，北京中国历史博物馆有该事迹的记载及陈列，并于康熙二十二年(1683年)在圣堂内为此立了案碑。
枫泾是蜚声中外的金山农民画的发源地。枫泾人民热爱生活，蓝印花布、家具雕刻、灶壁画、花灯、剪纸、绣花、编织等民间艺术源远流长。浓郁的民间文化艺术，孕育了金山农民画。以枫泾农民画家为主的金山农民创作出了乡土气息浓郁、艺术风格独特的金山农民画，在海内外产生了广泛的影响。镇内的画馆名画家祖居也多，和平街上程十发祖居已经修复开放。北大街的丁聪漫画陈列馆设在二层中西式建筑内，楼前一棵古银杏，一丛大芭。馆内陈列了丁聪生平和一百多幅漫画，幽默地画画常让人驻足流连。南大街圣堂弄的金山农民画展示中心就在清代状元蔡以台的读书楼内，尽得清雅，一副副画面却透露出浓郁的乡土气息。农民画与丁聪的漫画、程十发的国画和顾水如的围棋，这些在国内外都具有相当地影响的“三画一棋”，集中于枫泾一镇，是国内罕见的一种地域文化现象。
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欢迎大家来到上海枫泾古镇!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于上海市西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南门户"。枫泾为典型的江南水乡古镇。
古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近720xx年历史。镇区规模宏大，，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。
古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近720xx年历史。镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米(不包括其他街区保存的古建筑物)，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪明古镇’’，地跨吴越两界。
上海枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。
属亚热带海洋性季风气候。主要气候特征是：春天温暖，夏天炎热，秋天凉爽，冬天阴冷，全年雨量适中，季节分配比较均匀。总的说来就是温和湿润，四季分明。
枫泾镇对面西栅河沿河，有一片长达600米的古建大宅院，建筑面积1.2万平方米。古戏台往西，位于和平街92号的大清邮局旧址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的一处大清邮局旧址。由于文化发达，经济繁荣，枫泾又是江南少有的道教、佛教、天主教、教齐全的古镇。早在南朝梁天监元年(520xx年)，枫泾南栅已建有道院，明清时，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺庙，全镇共有3处寺院庙宇。清末，天主教、教也开始传入枫化资源中不可缺少的一部分。前往性觉禅寺、施王庙、郁家祠堂等人文景观，可以寻觅到枫泾镇古代南北分治，半属吴地半属越境的历史陈迹。
北大街是商业古街风貌保存最完整的大街。穿过街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道两边都是两层楼房，身处其中，抬头望天，只能看见窄窄的一线天，一扇扇木格窗露出原木本色。楼房临街的一边清一色都呈平面结构，看不出每一栋建筑的特色和规模，而从后门的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐叠瓦，或骑楼高耸，或勾栏亭阁，或底层的近水楼台，层层石级通向河埠，或倚朱阁、小轩窗，组成一道多姿的水乡民居风光，间或有大大小小的江南游船穿行其中，人景辉映，夕阳夕照，真是中国的水乡，东方的威尼斯。
北大街古代店铺作坊集中，手工业历来发达。早在宋代就有铁、木、竹、农具和日用小商品的手工制作。纺织技术传入，纺纱织布盛行，明清时，枫泾地处全国棉纺织业生产贸易中心，“所出布匹，日以万计”。到了现代，古作坊多已破败，保存最完整的就数375号的石泰山制药房(药铺)。为了展示古代手工业生产状况，现将当年手工业作坊集中的北大街规划为手工作坊按古代形制，配置生产器械，培训有关人员，届时向游人展示古代织布、打铁、制药和制造竹木器具等手工业生产技艺。游人也可以亲手操作，亲身体验。在这些作坊里，你可以挑选购买到原汁原味、土气十足的手工艺品。当然也可以尝试自己制作小竹筒、小铁铲、小锄子、布鞋子、土布头巾......
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!
